" 一、在清朝如何定义邪教
清朝雍正皇帝这么说:
"所谓邪教者，非指世俗寻常僧道之流而言，大抵妄立名号，诳诱愚民，或巧弄纪术，夜聚晓散。此等之人，党类繁多，踪迹诡秘。"
雍正皇帝这个回答一语点出邪教欺骗性、流动性、隐蔽性的特征，但他没料到清代的邪教花样百出，邪乎其邪，甚至到了匪夷所思的地步。据中国第一历史档案馆存"邪教案"档案记载，清代邪教多达百余种，或同教异名，或同名异教，还有不同时间、空间的分支繁衍。例如八卦教、清水教、离卦教、坎卦教、圣贤教、弘阳教、清茶门教、大乘教、青莲教、灯花教、先天教、天理教、圆顿教、悄悄会、收元教等等，不胜枚举，令人瞠目结舌。 "
清朝雍正皇帝这么说:
"所谓邪教者，非指世俗寻常僧道之流而言，大抵妄立名号，诳诱愚民，或巧弄纪术，夜聚晓散。此等之人，党类繁多，踪迹诡秘。"
雍正皇帝这个回答一语点出邪教欺骗性、流动性、隐蔽性的特征，但他没料到清代的邪教花样百出，邪乎其邪，甚至到了匪夷所思的地步。据中国第一历史档案馆存"邪教案"档案记载，清代邪教多达百余种，或同教异名，或同名异教，还有不同时间、空间的分支繁衍。例如八卦教、清水教、离卦教、坎卦教、圣贤教、弘阳教、清茶门教、大乘教、青莲教、灯花教、先天教、天理教、圆顿教、悄悄会、收元教等等，不胜枚举，令人瞠目结舌。 "
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