1、逆历史潮流而动成为"法轮功"邪教人员的又一追求。逆历史潮流而动必然灭亡，这是历史的规律。李洪志及其"法轮功"邪教组织不仅逆历史潮流而动，反以此来标榜自己。李洪志在《二零一八年华盛顿DC讲法》中为了攻击和污蔑当今社会，他说："在常人社会中，也同样在这个社会五花八门的各种诱惑下，甚至在各种各样人心的干扰下，很难避免陷进去，沾染这些东西。"沾染常人的东西该怎么办呢？李洪志对他的弟子们也是有说法的，他说："大法弟子都是在不断地被我清洗，不断地在阻止，才走到了今天，那还是和常人不同。"正是因为李洪志不断地为弟子们清洗，使得弟子们与常人不同，这是李洪志的功劳，使他们变成与众不同的怪物。为什么呢？李洪志说："在这滚滚的洪流中，谁能不随波逐流，谁能站那儿不动，这个人已经了不起了！不被带动，这个人太了不起了。"可是大法弟子们呢？李洪志赞扬他们："不但不被带动，还逆流而上。"由此可见，逆历史潮流而动是李洪志及其"法轮功"邪教组织的新特性。
逆历史潮流而动，李洪志不以为耻反以为荣，他赞扬弟子们"在人类的滚滚洪流中，你们逆流而上"，"整个宇宙都在被淘汰中，都在败坏中，你们能顶着逆流而上"，"这样就已经了不起了"！李洪志带着弟子们逆流而上是"了不起"的事情，顺理成章地将弟子们引入逆流而动是为"救人"，逆流而动是他们的新追求和新邪说。
2、人妖颠倒，将弟子们引向妖魔鬼怪的不归路。李洪志为了对弟子们进行精神控制，所用欺骗手段不胜枚举：诸如想以弥勒佛转世使自己以佛主的面孔出现，试图顺理成章、天经地义的成为转世佛；有时寓意自己是唐太宗李世民转世，以显示文武兼备济世救民。然而效果欠佳，不能做到预期效果，不能彻底教化其弟子时，或是弟子们因年老多病，自感成神无望，惧怕死神时，李洪志又施展让弟子们彻底放下生死的邪招，他自己充当本为妖猴的孙悟空，大闹天宫脱离三界，不受任何人的管制；又大闹阴曹地府，到阎王那里在生死簿上划去自己名字，从此再无死期。以此让弟子们再无生死之忧，可以随其无休止地"洪法"、"讲真相"，长期为祸人间，给中国乃至世界的社会安宁造成危害，其目的是将"法轮功"邪教组织打造成人妖颠倒的鬼怪军团。李洪志自己很清楚，"法轮功"邪教为祸人间26年来，众多的弟子们被他骗的失去性命，为了"白日飞升""天国世界"而有病不吃药，走极端者比比皆是，其成仙、成佛、成神的画饼越来越没有诱惑力。对此，李洪志只有另辟蹊径，抛出长生不老，永不死去的灵丹妙药——成妖。
李洪志在《二零一八年华盛顿DC讲法》中说："你们不能放松自己！一旦放松，旧势力就有空可钻，甚至于拿走你的性命。"他一面让"法轮功"弟子好好修炼不放松，以免被旧势力拿走性命，另一面还赞扬弟子们有的修炼的很好，旧势力不能拿走你的性命。怎么办？李洪志想出了一个新招——"所有大法弟子，都不归三界管。"三界者，天地人。李洪志的弟子们都不归三界管了，比神仙还自由，这是何等的自由啊！这就是李洪志借用孙悟空出来的原因。所以，李洪志才说出不着边际而又能让弟子们发狂的话语："从你自己发心要修炼的那一天起，你就在地狱除名了。"在地狱除名了，与孙悟空一样了，阎王也管不着了，能不让弟子们发狂吗？那么，大法弟子们死了怎么办呢？李洪志说："大法弟子如果死了，不会转生，因为不归三界管了，他不能在三界中转生。"这下可真成了不生不灭的怪物了，弟子们的心愿满足了。李洪志还进一步骗他们："也不归地狱管了，地狱也惩罚不了你。"既然地狱都惩罚不了他们，那么他们就可以随心所欲干他们想干的一切勾当了，但是李洪志认为这样也是不行的，不能让他们无法无天。他说："你只归大法管。"说来说去，你还是要归我李洪志管，还要被我控制。对于那些死去的弟子怎么办呢？李洪志说："那些早走的，不管是做的好，没做好的或者是因为什么原因的，那些大法弟子都在那一个特别的空间里，在那里静静的观察着你们，在那里等待着最后的结束。" 一个"静静的观察"和一个"在那里等待最后的结束"就向弟子们吹响了"洪法""救人"的冲锋号，无声的号召弟子们以党和人民为敌，放下生死去捣乱破坏，违法乱纪。
最后，李洪志还是将自己的本意告诉了这些天地都管不着的人妖颠倒的弟子们，"你们的生命就是为这个来的"，并且道出玄机："别无选择，真的别无选择。"是啊，上了李洪志及其"法轮功"邪教组织的贼船，你就走上了一条不归路。还是李洪志说得准确："常人哪，他可以六道轮回，各界转生；你们不能了，你们就是大法这件事情。"就那么残酷，李洪志就让他们永远无路可回，弟子们也只能去充当妖魔鬼怪，只能在虚幻中满足精神需求了此一生！
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