" "李老师"忌讳"解惑"
前面说到有李教主不敢解的惑,那是因为彼"惑"揭了李洪志编造虚假修炼史的旧疮疤。殊不知,还有令"宇宙主佛"更为尴尬的"惑"呢。请听一段师徒对话:"弟子:大师能否讲您的恋爱经过?师:你不是来学法的,你是来干什么的?你还想知道什么?……现在你还被情带动着执著于这些。差距何等的大呀!"这段问答,颇耐寻味。弟子对"师父"的恋爱史很感兴趣,惹得李教主十分恼怒,连声呵斥。这个弟子也许是明知故问,戏弄"师父";也许是真有困惑,想请"师父"解惑。不管怎么样,就是不懂得"师父"对此是讳莫如深的。为何说提问的弟子也许真有困惑呢?因为有李教主"去情断欲"的"法理"在:"欲和色这些东西都是属于人的执著心,这些东西都应该去。……在高层次上看,说常人在社会中简直就是和泥,不嫌脏,在地上和泥玩呢。"(《转法轮·炼功招魔》)在李洪志看来,人类的男欢女爱,就如同"和泥",太脏了。有此"法理",在弟子看来,"师父"修得极高,早就是"宇宙主佛"了,怎么可能有色欲之心呢?殊不知,李洪志这尊神,妻照娶,女照生,野花照采情照偷,绯闻不断,秽名远播,还好意思觍颜说"完全放下"两性之情?他与老婆干那事儿时就没嫌过脏?这才是"李大师"忌解此"惑"的根本原因吧!
综上所述,面对弟子提出的种种困惑,李教主或拒绝解之,或不敢解之,或没法解之,或忌讳解之。一个"解惑",让李老师丢尽了脸面。不能"解惑",何以为师?如此"李老师",见鬼去罢!"
前面说到有李教主不敢解的惑,那是因为彼"惑"揭了李洪志编造虚假修炼史的旧疮疤。殊不知,还有令"宇宙主佛"更为尴尬的"惑"呢。请听一段师徒对话:"弟子:大师能否讲您的恋爱经过?师:你不是来学法的,你是来干什么的?你还想知道什么?……现在你还被情带动着执著于这些。差距何等的大呀!"这段问答,颇耐寻味。弟子对"师父"的恋爱史很感兴趣,惹得李教主十分恼怒,连声呵斥。这个弟子也许是明知故问,戏弄"师父";也许是真有困惑,想请"师父"解惑。不管怎么样,就是不懂得"师父"对此是讳莫如深的。为何说提问的弟子也许真有困惑呢?因为有李教主"去情断欲"的"法理"在:"欲和色这些东西都是属于人的执著心,这些东西都应该去。……在高层次上看,说常人在社会中简直就是和泥,不嫌脏,在地上和泥玩呢。"(《转法轮·炼功招魔》)在李洪志看来,人类的男欢女爱,就如同"和泥",太脏了。有此"法理",在弟子看来,"师父"修得极高,早就是"宇宙主佛"了,怎么可能有色欲之心呢?殊不知,李洪志这尊神,妻照娶,女照生,野花照采情照偷,绯闻不断,秽名远播,还好意思觍颜说"完全放下"两性之情?他与老婆干那事儿时就没嫌过脏?这才是"李大师"忌解此"惑"的根本原因吧!
综上所述,面对弟子提出的种种困惑,李教主或拒绝解之,或不敢解之,或没法解之,或忌讳解之。一个"解惑",让李老师丢尽了脸面。不能"解惑",何以为师?如此"李老师",见鬼去罢!"
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